ニニギノ尊は、天照大神（アマテラスオホミカミ）から「葦原（あしはら）の中国（なかつくに）を治めよ」と命をうけ、多くの供をつれ高千穂の峰に降り立ちます（天孫光臨）。その後、永住の地を西都原台地と定め、逢初川（アイソメガワ）で水汲みをしていたコノハナサクヤ姫と運命的な出逢いをすることになりました。

　この日から、ニニギノ尊の想いは、強くなるばかりです。それはコノハナサクヤ姫も同じ気持ちであったようです。とうとうニニギノ尊はプロポーズをしますが、コノハナサクヤ姫の答えは、返事は父から・・・と言うことでした。
　そこで、ニニギノ尊は姫の父・大山祇命に会い、「結婚をさせて欲しい！」と申し込みます。大山祇命は「私と力比べをし、勝ったら結婚を許そう！」と言い、鬼の窟へニニギノ尊を連れて行きました。
　大山祇命が窟の石をひとつ抜き取って、北に投げ飛げると石は坂の上で止まってしまいます。次にニニギノ尊がひとつ石を抜き、投げると坂の下まで飛び、勝負に尊は勝ちます。ようやくふたりは結ばれる事となったのです。
　この時に尊が投げたという石が石貫（いしぬき）神社の参道入口に置かれ、石貫の地名の由来となりました。、また鬼の窟の石室の石が欠けているのはこのためだとも言われています。

　ニニギノ尊とコノハナサクヤ姫は、事勝国勝長狭命（コトカツクニカツナガサノミコト）を、日本で最初の仲人に、めでたく結婚。そして、二人が最初の夜を過ごしたのが、そばに【逢初川】（あいそめがわ）が流れる【八尋殿】（やひろでん）です。
　しかし、幸せは束の間のことでした・・・・。一夜明けるとニニギノ尊は、反乱を繰り返す部族討伐のために戦場へと旅立って行ったのです・・・。

　数ヶ月後、ニニギノ尊は無事に帰還します。コノハナサクヤ姫は喜びにふるえながら、尊の子どもを身篭っていることを告げると、ニニギノ尊の態度は一変してしまいました。コノハナサクヤ姫を疑い「たった一夜限り・・・。それで身篭るなど、その子は私の子ではない。」と怒ったのでした。戦場の夫を思い、お腹で育つわが子の成長だけを支えに生きてきたコノハナサクヤ姫にとっては、大きな哀しみでした・・・。 

　コノハナサクヤ姫が臨月を迎えても、ニニギノ尊は疑いは深まるばかりでした。出産が近づいた時、コノハナサクヤ姫は命をかけて自分が潔白であることを証明します。産屋に入った姫は、出入り口を塞ぎ、「もし、生まれてくる子がニニギノ尊の子でなければ、私も子どもも焼け死ぬことでしょう。」と、火を放ちました。
　燃えさかる炎・・・。そして、産声が響きました。コノハナサクヤ姫には無事元気な３人の男の子が生まれたのです。ニニギノ尊の疑う気持ちが晴れたのは、言うまでもありませんでした・・・。